אַן איבערבליק פון קריסטנטום און די טערקיש שפּראַך

קריסטנטום האט א לאנגע היסטאריע ביי די טערקישע פאלק, צוריק צו די ערשטע יארהונדערט פון דער קריסטלעכער עפאכע, לאנג פארן אויפשטייג פון די טערקיש-רעדנדיקע פעלקער אין אנאַטאָליע. די געגנט וואָס איז מאָדערן טערקיי איז געווען היים פון עטלעכע פון ​​די ערליאַסט און מערסט וויכטיק סענטערס פון קריסטנטום, אַרייַנגערעכנט שטעט ווי אנטיאכיע, עפעזוס און קאָנסטאַנטינאָפּלע (מאָדערן יסטאַנבול). די געביטן זענען געווען שליסל צו די פאַרשפּרייטן פון קריסטנטום אין די רוימישע אימפעריע און שפּעטער געווארן סענטערס פון די ביזאַנטין אימפעריע, ווו קריסטנטום בליענדיק. אָבער, ווען די סעלדזשוק טערקס אנגעהויבן מיגרייטינג אין אַנאַטאָליאַ אין די 11 יאָרהונדערט, נאכגעגאנגען דורך די אָטטאָמאַן טערקס אין די 14 און 15 סענטשעריז, איסלאם ביסלעכווייַז געווארן די דאָמינאַנט רעליגיע אין דער געגנט. די פאַל פון קאָנסטאַנטינאָפּלע אין 1453 סאַלידאַפייד יסלאַמיק הערשן אין וואָס איז געווען אַ פּרידאַמאַנאַנטלי קריסטלעך געגנט.

טראָץ די דאַמאַנאַנס פון איסלאם, קליין קריסטלעך קהילות, אַרייַנגערעכנט גריכיש ארטאדאקס, ארמאניש, און סיריאַן קריסטן, פארבליבן צו עקסיסטירן אונטער אָטטאָמאַן הערשן. די טערקיש שפּראַך האט ביסלעכווייַז ריפּלייסט גריכיש און אנדערע היגע שפּראַכן ווי טערקיש-גערעדט מוסלימס געווארן די מערהייַט. בשעת קריסטלעך קהילות האָבן דימינישט באטייטיק אין מאָדערן טערקיי, קריסטנטום בלייבט פאָרשטעלן צווישן מינאָריטעט גרופּעס אַזאַ ווי אַרמעניאַנס, גריכן און אַססיריאַנס. דער תנ״ך איז איבערגעזעצט געוואָרן אויף טערקיש אינעם 19טן יאָרהונדערט, און אין די לעצטע יאָרן איז געווען אַ באַנײַער אינטערעס אין טערקיש־שפּראַכיקע קריסטלעכע רעסורסן, ספּעציעל צווישן פּראָטעסטאַנטישע גרופּעס. הייַנט, בשעת קריסטנטום איז אַ מינאָריטעט רעליגיע אין טערקיי, טערקיש-גערעדט קריסטן פאָרזעצן צו פיר זייער אמונה און האַלטן אַ קליין אָבער וויבראַנט בייַזייַן אין די מדינה.