لمحة عامة عن المسيحية واللغة الفرنسية

يعود تاريخ المسيحية في فرنسا إلى العصر الروماني، حيث تأسست جذورها المبكرة بحلول القرن الثاني الميلادي. وبحلول القرن الرابع الميلادي، أصبحت المسيحية أكثر انتشارًا بعد اعتناق القديس مارتن تورز للمسيحية، وهو مبشر بارز. شكل اعتناق كلوفيس الأول، ملك الفرنجة، للمسيحية حوالي عام 500 ميلادي لحظة محورية، حيث أدى ذلك إلى اندماج الفرنجة مع الكنيسة الكاثوليكية الرومانية وأسس فرنسا كلاعب مركزي في المسيحية الأوروبية. خلال فترة القرون الوسطى، ازدهرت الأديرة والكاتدرائيات، وأصبحت فرنسا موطنًا لعلماء مسيحيين رئيسيين ومؤسسات دينية مؤثرة، مثل جامعة باريس ودير كلوني، مما أثر بشكل كبير على اللاهوت والتعليم المسيحي.

خلق الإصلاح البروتستانتي في القرن السادس عشر انقسامات في فرنسا، حيث واجه الهوغونوت البروتستانتي اضطهاداً من النظام الملكي الكاثوليكي، وبلغت ذروتها في أحداث مثل مذبحة يوم القديس بارثولوميو عام 1572. منح مرسوم نانت (1598) التسامح الديني لفترة وجيزة، على الرغم من أنه تم إلغاؤه لاحقًا في عام 1685، مما أدى إلى مزيد من الاضطهاد وهجرة العديد من الهوغونوتيين. ظلت المسيحية في فرنسا ذات أغلبية كاثوليكية حتى قيام الثورة الفرنسية (1789)، التي أضعفت نفوذ الكنيسة بشكل كبير من خلال العلمنة. واليوم، على الرغم من قوة العلمانية في فرنسا، لا تزال المسيحية، ولا سيما الكاثوليكية، مؤثرة في التقاليد الثقافية، في حين أن البروتستانتية والمجتمعات الإنجيلية المتنامية قد نحتت وجودها الخاص داخل المشهد المسيحي الناطق بالفرنسية.

بدأ تاريخ ترجمة الكتاب المقدس الفرنسي في العصور الوسطى، عندما تُرجمت أجزاء من الكتاب المقدس إلى اللغة الفرنسية القديمة. ومع ذلك، لم يتوفر الكتاب المقدس الفرنسي الكامل حتى أوائل القرن السادس عشر. كان إنجيل أوليفتان، الذي نُشر في عام 1535 وسُمي على اسم بيير روبرت أوليفتان، ابن عم جون كالفن، أول إنجيل كامل يُترجم مباشرةً من العبرية واليونانية إلى الفرنسية. وقد أصبحت هذه الترجمة، التي دعمها الإصلاحيون البروتستانت، نصاً مهماً للبروتستانت الناطقين بالفرنسية، المعروفين باسم الهوغونوتيين، خلال فترة الإصلاح.

ورداً على ذلك، أنتجت الكنيسة الكاثوليكية ترجمتها الفرنسية الخاصة بها، وهي الكتاب المقدس في لوفان (1550)، مترجمة من الفولغيت اللاتيني، لمواجهة النسخ البروتستانتية. وفي وقت لاحق، أصبح كتاب بورت رويال للكتاب المقدس (1667)، الذي ترجمه علماء من الحركة اليانسينية، كتاباً مقدساً فرنسياً كاثوليكياً مهماً آخر. أصبحت ترجمة لويس سيغوند البروتستانتية، التي اكتملت في عام 1880، واحدة من أكثر الكتب المقدسة الفرنسية استخداماً بين البروتستانت، ولا تزال مؤثرة حتى اليوم. وتعكس الترجمات الفرنسية الحديثة، مثل الكتاب المقدس للكاثوليك (1956) للكاثوليك والتحديثات المعاصرة لعمل سيغوند، تقليدًا قديمًا للكتاب المقدس باللغة الفرنسية ساعد على جعل المسيحية في متناول الناطقين بالفرنسية لقرون.